Про «Янтарный храм» в селе Дмитриевка Новоайдарского района «МГ» рассказал в 2007 году. Тогда уже было возведено главное здание; архитектор проекта Заур Папиашвили готовился ставить крестильню и другие постройки храмового комплекса, а в доме будущего настоятеля церкви Пантелеймона-целителя Николая Ищенко стояли в полной готовности удивительной яркости иконы, выполненные из янтарной крошки и инкрустированные крупными фрагментами янтаря. Тогда перед «лекарем» Ищенко стояла только одна почти неразрешимая проблема Нестор СЛОБОЖАНСКИЙ, «МГ» Проблему Николай Александрович решил. Не факт, что решение, в конкретно заданных условиях, было верным, но об этом ниже. А сначала о том, почему слово «лекарь» здесь взято в кавычки. Так Ищенко сам просил себя называть во время тогдашнего нашего визита в Дмитриевку. Вот уже 15 лет он исцеляет болящих, вознося молитвы ко Христу и Богородице.
Не берусь давать оценку такого рода терапии; во всяком случае еще шесть лет назад он утверждал, что через его руки прошло чуть ли не полтора миллиона страждущих (правда, считая с теми, кто был «представлен» всего лишь фотографией).
Строительство храма Ищенко и Папиашвили начали, не испросив благословения у чинов Московского патриархата. По этой ли причине или благочинный Новоайдарского округа настоятель храма архистратига Михаила Василий Попов просто счел, что, непосредственно общаясь с силами небесными, «лекарь» отвлекает внимание оных сил от его молитвенных к ним воззваний, – «официальная» церковь развернула против Ищенко пропагандистскую кампанию. Сколь яростную, столь же и малоэффективную. В чем легко было убедиться, просто оценив количество и стоимость лимузинов, выстроившихся у храмовой ограды 9 августа.
В этот день состоялось освящение «Янтарного храма». Осуществляли… процедуру не чины УПЦ МП, а митрополит Всероссийский и архиепископ Московский Рафаил, митрополит Волоколамский и Калужский Даниил, митрополит Сурожский Евгений а также архиепископ Луганский и Старобельский Никодим. Сии почтенные старцы представляли довольно экзотическую, даже для наших палестин, т.наз. истинно православную церковь.
Сами себя «истинноправославные» называют еще катакомбной церковью: немногие приходы РПЦ в свое время не признали сталинскую креатуру на посту патриарха – Сергия (Ивана Страгородского)
– и ушли «в катакомбы», сиречь в подполье. С их точки зрения, на всех последователях Страгородского, включая нынешнего Кирилла, лежит страшный грех сергианства – прямого подчинения светской власти.
А когда подпольщики вышли на свет Божий после «перестройки»… В общем, разобраться в том, кто из истинно православных более истинный, а кто более русский, наблюдателю со стороны крайне сложно. Лично я даже не буду пытаться; замечу только, что вышепоименованный Никодим (Андрей Стешенко) живет в Дмитриевке на ул. Новой, и, кажется, освященный на днях храм св. Пантелеймона – пока первое и единственное приобретение для его епархии. Зато какое!
Мне не дано описать все великолепие сочетания янтаря и золота внутри храма. По словам храмового эконома (и племянника настоятеля) Андрея Ищенко, основную работу по украшению внутренних стен и сводов проделали мастера из Западной Украины (янтарь тоже оттуда – из Ровенской области). Но оказалось, и в родной области есть художники, ни в чем им не уступающие. В почти завершенной крестильне свои иконы, вырезанные на дереве, представлял луганчанин Владимир Чалый. Впечатляет.
На открытие храма прибыли паломники не то что из соседних деревень – из соседних стран. Отличить мирянина из России от местного украинца сложно, зато во множестве прибыли казаки. И казачки. По завершении молебна состоялась трапеза для гостей и выступление художественных коллективов. Особенно запомнились запорожцы (в смысле из Запорожья), которые не только «зажигали» в характерном своем стиле, но и дважды стрельнули из пехотной мортиры тех времен, когда они, по слову Шевченко, «вміли панувати». Жертв и разрушений не последовало.
