Текстові докази на стародавньому осуаріїСтародавній напис на вапняковому похоронному ящику (осуарії), знайденому в єрусалимській гробниці, може належати родині біблійного чоловіка, якого римські легіонери змусили допомагати Ісусу нести хрест на Голгофу, повідомило видання Daily Mail.
Один із текстів, висічених на вапняку, містить чіткий напис: «Олександр, син Симона». Саме така комбінація спорідненості та імен прямо згадується в біблійному тексті Євангелія від Марка.
Дослідник Нового Завіту доктор Джеремія Джонстон переконаний, що наявний комплекс археологічних фактів свідчить про реальну історичну відповідність.
«Є Симон, його син Олександр і родина з Кірени; їх поховали в Єрусалимі у відповідний період — до 70 року нашої ери. Чи це та сама родина? Гадаю, це цілком імовірно», — зазначив науковець.
Подія з Біблії. Фото: bible.art
Збіг деталей із біблійним текстомДругий вагомий доказ розташований на кришці кам'яної скриньки. Там викарбувано напис давньоєврейською мовою, який фахівці трактують як пряму вказівку на північноафриканське античне місто Кірену (Киринею).
У Євангелії від Марка (15:21) описується саме цей контекст: «І змусили якогось киринейця Симона, батька Олександра та Руфа, що йшов з поля, нести Його хрест».
Загалом усередині цієї гробниці археологи виявили одинадцять окремих похоронних ємностей. Водночас ящика з останками другого брата, Руфа, на місці розкопок не знайшли, що дослідники пояснюють можливою смертю або похованням чоловіка в іншій місцевості.
«Збіг імені, згадки про сина, кіренське походження та датування вражають. На мій погляд, усе це наводить на висновок про реальний зв’язок», — наголосив доктор Джонстон.
Скриня. Фото: Daily Mail
Гіпотеза про спільне поховання батька та синаСвою версію висунув дослідник Том Пауерс, спираючись на праці ізраїльської історикині Таль Ілан. Фахівець вважає надзвичайно вірогідним, що поховання належало тому самому євангельському персонажу.
Ба більше, Пауерс припустив, що всередині кам'яного ящика спочатку спочивали останки самого Симона Киринейського, а пізніше туди додали кістки сина Олександра, внаслідок чого напис довелося доповнити новим ім'ям. Подібна практика повторного використання сімейних осуаріїв була досить поширеною в тогочасному юдейському суспільстві.
Утім, гіпотеза про наявність останків самого Симона викликає дискусії: значна частина незалежних істориків схиляється до того, що напис свідчить про поховання виключно сина біблійного очевидця страти Христа.
Читайте по темі
- Морози до -40: вчені попередили про небезпеку для Європичерез зупинку головної течії Атлантики.
- Мертве море створює власний екстремальний клімат вчені пояснили небезпечний процес.
- Важив близько 100 кг: в Аргентині знайшли рештки невідомогошаблезубого хижака
