Дослідники з Польщі та Фінляндії запропонували модель управління штучним інтелектом, засновану на принципах католицького соціального вчення та енцикліці папи Лева XIV. Ключова ідея — розподілити ролі між державою, компаніями та суспільством, але зберегти конкретну людську відповідальність за рішення ШІ.
Дослідники з Католицького університету Івана Павла II у Любліні та Університету Східної Фінляндії розробили модель управління штучним інтелектом, у якій етичні принципи мають визначати не лише правила використання технології, а й те, хто несе відповідальність за її рішення.
Автори спираються на соціальне вчення Католицької церкви та енцикліку папи Лева XIV «Magnifica Humanitas» присвячену захисту людської особистості в епоху штучного інтелекту.
ДеталіМодель розробили Станіслав Фель (Stanisław Fel), Марта Хорошевич (Marta Choroszewicz) та Ярослав Козак (Jarosław Kozak). Робота опублікована в журналі AI and Ethics
Автори пропонують так звану нормативно обґрунтовану гібридну модель. У керуванні ШІ можуть одночасно брати участь державні органи, технологічні компанії,
експерти, громадські організації, громадяни та міжнародні інститути, однак їхні ролі та відповідальність мають бути чітко визначені.
Дослідники виділяють вісім основних принципів: людська гідність, загальне благо, універсальне призначення благ, соціальна справедливість, солідарність, субсидіарність, спільна відповідальність, а також прозорість і підзвітність.
Один із прикладів стосується призначення соціальних виплат. Алгоритм може допомагати оцінювати заяву, але, згідно із запропонованою моделлю, остаточне рішення не повинно ставати безособовим результатом роботи автоматичної системи. За нього має відповідати конкретна людина, заявнику необхідно пояснювати рішення зрозумілою мовою та надавати можливість його оскаржити. Такі системи також мають проходити незалежний аудит.
Ці положення співзвучні з енциклікою Magnifica Humanitas у якій Лев XIV виступає проти повної передачі алгоритмам чутливих рішень, що зачіпають права, можливості та свободу людей, і підкреслює необхідність людської відповідальності та громадського контролю.
Чому це важливоСуперечки щодо управління ШІ часто зводяться до питання про те,
хто повинен встановлювати правила — держава, технологічні компанії чи кілька груп одночасно. Автори пропонують змістити акцент: спочатку визначити принципи, за якими розподіляються влада та відповідальність, щоб участь багатьох інститутів не призвела до ситуації, коли за наслідки роботи системи в підсумку ніхто не відповідає.
При цьому робота являє собою нормативну модель, а не експериментальну перевірку ефективності конкретної системи регулювання. Вона показує, як, на думку авторів, слід організувати управління ШІ, але сама по собі не доводить, що запропонована схема краще працюватиме на практиці.
ДжерелоДослідження: Stanisław Fel, Marta Choroszewicz, Jarosław Kozak, «A normatively grounded hybrid model of AI governance: insights from the teaching of Leo XIV» AI and Ethics (2026). DOI: 10.1007/s43681-026-01336-4.
Офіційне повідомлення Університету Східної Фінляндії та енцикліка папи Лева XIV «Magnifica Humanitas» використані для перевірки контексту.
